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牧野之战是异民族降服?姜子牙:从周易到周礼,哪个不算华夏文明

▲牧野之战

“崖山之后再无世界”必定不对,十分过火,这是否认了汉文明本身的康复能力。元灭宋的粗野侵略的确关于汉文明产生了巨大的损坏,但汉文明后来又康复并继续开展直到今日。但把崖山之战和牧野之战混淆起来,却是完完全全的胡言乱语,由于商周易代与秦灭六国、唐代隋没有任何不同,是世界前史上规范而一般的易代,生产力和文明也得到进一步开展。

▲《姜子牙》海报

《少杀奴隶,就不仔细祭祀?《姜子牙》背面的武王伐纣真没这么简略》一文指出了周灭商并不那么正义。但与此同时,周灭商是有合理性的,由于大商内部对立重重,气数已尽,纣王又不具有力挽狂澜的才干。这时候,周人打破原有的格式,拓荒新局,关于文明和生产力的开展是有优点的,正所谓“周虽旧邦,其命维新”。在周朝的控制下,由甲骨文开展出了以竹简承载的老练文字,由周公旦拟定了礼乐准则,诞生了周易,并且人殉人祭准则也逐渐削弱,奴隶数量逐渐削减,奴隶制开端分裂。周的文明成就在西周年代就现已大大超越了商王朝,周武革新通过周公旦等人的连续,是代表了生产力的前进开展方向的。

▲商代的金文在周代也得到了开展特别重要的是,通过周人发扬的华夏文明系统更有吸引力,促进了周边的蛮族敏捷文明化参加周王朝的畿服制系统傍边,因而周代华夏文明圈的扩展速度也远超商代,对后世中华领域的构建起到了奠基效果。

▲周文王姬昌曾被纣王软禁于羑里七年。也有姬昌事实上被纣王杀死的观念,动画《哪吒传奇》就采此说,但学界干流对此是对立的别的,姬昌被纣王囚于羑里且不说,文王姬昌的父亲,武王姬发的祖父季历是怎样逝世的?正是由于代商王征伐西戎建功,实力胀大遭忌,遂被商王文丁诱入朝歌杀戮。这点上,周灭商至少有一个为先人报仇的大义。

▲动画《哪吒传奇》中的西伯侯姬昌当然,这都不是最重要的问题。最要害的问题在于,怎么证明周灭商不是异民族侵略的战役呢?诸位都知道,汉民族的构成,是一个长时间的进程,直到汉代才真实定型。作为其前身的华夏民族,概念也是在周朝稳定下来的。在商代,尽管现已有华夏文明的圈子,但并不存在“华夏”这个说法,只存在戎、夷、方这些蛮族与文明人之间的差异。

▲周国在季历年代正式兴起明显,周作为商王亲封的西伯,无疑是华夏文明圈中十分重要的一员。依据考古开掘,发现周人和商人的文明也是较为附近的,其差异归于华夏文明圈的内部差异。商人和周人的首要配备都是战车、戈、矛、楯、弓箭和短兵,形制也是挨近的。

▲商代与周代的短剑形制类似

▲西周晚期,人们开端通过缩小车轴的长度和轮轨的宽度来前进战车的灵活性至于商人的用具风格较为明媚豪华,是由于其长时间作为全国共主,习尚逐渐奢侈所造成的。而周人到古公亶父年代才成为诸侯,不过三四代就灭商,又地处西陲,习尚刚健质朴并不古怪,到西周后期,周人的习尚也是向精美奢侈开展的。又有人说周先人或许出自戎狄,且地近戎狄,种族掺杂。但是其时华夏民族还在构成进程中,文明民族和蛮族的鸿沟是含糊的。承受商王权的办理,参加华夏文明系统,承受华夏文明,便是文明民族的一部分。周国不管源流怎么,其作为大商西伯的身份是无可置疑的,周灭商是华夏文明内部的战役,当然不是异民族侵略战役。

▲商代司母戊鼎并且,周灭商之后,封纣王之子武庚以存商祀。尽管武庚参加三监之乱而遭到国除,但微子一脉的宋国依然奉商朝祭祀到战国年代,这是典型的文明人做法。在周的控制下,商代的华夏文明也得到了连续和开辟开展。相比之下,犬戎灭西周不光充满了损坏,直到秦国驱赶犬戎克复关西之地,犬戎人也未能在关中建造任何值得一提的文明,由于这是粗野关于文明的侵略。能够怜惜纣王并非昏君而身死国灭,遭到抹黑,但前史的车轮毕竟要滚滚向前。至于那个年代奴隶制的严酷和血腥,是前史的限制,终让咱们喟叹又百般无奈。

▲国漫《武庚纪》中的武庚,需求指出这玩意洗白纣王太过头了还有,《少杀奴隶,就不仔细祭祀?《姜子牙》背面的武王伐纣真没这么简略》一文宣布后,有读者宣布评论说——纣王解放整个奴隶阶层,委任奴隶当官,这严峻损害了奴隶主阶层的利益,导致整个奴隶主阶层都对立他。所以他失利了。然后,奴隶主阶层颠倒是非,大举美化他。

▲牧野之战,奴隶倒戈这种言辞,便是犯了典型的非黑即白的谬误了。纣王咱们完全废除了奴隶制,牧野倒戈的那数万奴隶又是哪里来的呢?咱们既要复原前史的本相,又要必定周代商的前进性,站在辩证的视点看问题,这两者是不对立的。别的有读者提出,姜尚姓姜,应是身世西羌。但是姜子牙是姜姓吕氏,《博物志》说“太公望所出,有东吕乡,又钓于棘津”,即姜尚的氏代表其身世之地;《史记》说他“东海上人”,吕氏春秋也说他“东夷之士也”,则姜尚身世东夷并无疑义。其实这也很好解说,姜尚的祖辈或许的确出自西羌,但迁移到东方,到他这一代现已完全融入东夷了。在上古年代也存在很多的人口活动,关于周人祖辈是否出自西戎其实不用深究,民族更多仍是文明认同而非血缘的聚集体。

▲打神鞭模型现在咱们有人穿越回去对姜子牙老先生说武王伐纣是蛮族推翻文明民族,身世东夷亲商部族却文武双全的姜尚老先生定然会掣出打神鞭,打得来人脑血横流。而《姜子牙》一剧的导演关于周灭商再质疑,也不或许有以为周人不是文明民族一员的意思。不管怎么,通过西周和春秋战国诸雄的开辟运营,到了秦灭六国之后,也不再有东夷和戎狄,都归入华夏之中,这便是周代商的含义地点。

▲《姜子牙》电影中的姜子牙和怪样子

最终,祝国漫兴起,封神世界越做越好。

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